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茶书网：《径山志：一函七册》 的简介：
编号：GDZPS11293
径山位于浙江天目山之径路，故谓之径山。唐天宝初（七四二），国一禅师隐居于此，并行开山，经宋、元迄明代月林镜禅师共八十七代高僧之经营，殿宇广建，绀宇琳宫罗布，其主寺为兴圣万寿禅寺，唐代宗(七六三——七七九)时，僧法钦结庵於此，法钦赐号国一禅师，乃径山开山祖师也。代宗即其庵建寺，傳僖宗乾符六年（八七九）改为“乾符镇国院”，宋大中祥符元年（一00八）改赐“承天禅院”，政和七年(一一一七)改“径山能仁禅寺”，孝宗御书额赐“径山兴圣万寿禅寺”，由宋迄元，为禅林之冠，元末兵毁，明洪武间重建。其下院有双溪化城接待寺、大安禅寺、小径山万寿禅寺、西径山寺、安乐寺、安众寺、法华寺、万寿正续寺、广化禅寺、顺庆禅寺、实际禅寺、妙济禅寺、云福禅院、普庆禅寺等二十余座，佛教史迹林立，与东、西天目蔚为佛国。
径山旧未有志，万历初年有僧宗净者，刻《径山集》，仅载诸祖事十之二三，诗文亦寥寥。天启初，李烨然请宋奎光辑径山文献。奎光自大藏检阅诸祖之语录行事,辑唐代宗、宋理宗逮明高祖、成祖与神宗诸制勅，及历代高僧名土之序纪、吟咏之诗词，为编《径山志》，分门十七：列祖、制敕、序文、塔铭、碑记、游记,书启、偈咏、名什、外护、殿宇、静室、名胜、下院、古迹、寺产、纪事，厘为十四卷。此志异於一般名山志书，首志列祖，以径山因祖席独著故也。列祖资料取自佛祖统载、傅灯录、禅宗正脉、五灯会元、高僧傅，益以松源所藏抄本。达观禅师创刻方册藏，后板移置径山,故刻藏序文辑录甚多。全志条理井然,搜罗完备,盖集明天启以前径山佛教史迹之大成也。兹据国立中央图书馆藏明天啟四年（一六二四）原刊本景印。
目录
《径山志（一）》
《径山志（二）》
《径山志（三）》
《径山志（四）》
《径山志（五）》
《径山志（六）》
《径山志（七）》
宋奎光，字元实，号培岩、怡云野老。常熟人。明万历四十年(1612)举人。官浙江余杭县教谕，迁广东龙川知县、浙江宁海知县。博通能文，尤暗掌故遗闻，为世所称。
径山位于浙江天目山之径路，故谓之径山。唐天宝初（七四二），国一禅师隐居于此，并行开山，经宋、元迄明代月林镜禅师共八十七代高僧之经营，殿宇广建，绀宇琳宫罗布，其主寺为兴圣万寿禅寺，唐代宗(七六三——七七九)时，僧法钦结庵於此，法钦赐号国一禅师，乃径山开山祖师也。代宗即其庵建寺，傳僖宗乾符六年（八七九）改为“乾符镇国院”，宋大中祥符元年（一00八）改赐“承天禅院”，政和七年(一一一七)改“径山能仁禅寺”，孝宗御书额赐“径山兴圣万寿禅寺”，由宋迄元，为禅林之冠，元末兵毁，明洪武间重建。其下院有双溪化城接待寺、大安禅寺、小径山万寿禅寺、西径山寺、安乐寺、安众寺、法华寺、万寿正续寺、广化禅寺、顺庆禅寺、实际禅寺、妙济禅寺、云福禅院、普庆禅寺等二十余座，佛教史迹林立，与东、西天目蔚为佛国。
径山旧未有志，万历初年有僧宗净者，刻《径山集》，仅载诸祖事十之二三，诗文亦寥寥。天启初，李烨然请宋奎光辑径山文献。奎光自大藏检阅诸祖之语录行事,辑唐代宗、宋理宗逮明高祖、成祖与神宗诸制勅，及历代高僧名土之序纪、吟咏之诗词，为编《径山志》，分门十七：列祖、制敕、序文、塔铭、碑记、游记,书启、偈咏、名什、外护、殿宇、静室、名胜、下院、古迹、寺产、纪事，厘为十四卷。此志异於一般名山志书，首志列祖，以径山因祖席独著故也。列祖资料取自佛祖统载、傅灯录、禅宗正脉、五灯会元、高僧傅，益以松源所藏抄本。达观禅师创刻方册藏，后板移置径山,故刻藏序文辑录甚多。全志条理井然,搜罗完备,盖集明天启以前径山佛教史迹之大成也。兹据国立中央图书馆藏明天啟四年（一六二四）原刊本景印。
目录
《径山志（一）》
《径山志（二）》
《径山志（三）》
《径山志（四）》
《径山志（五）》
《径山志（六）》
《径山志（七）》
宋奎光，字元实，号培岩、怡云野老。常熟人。明万历四十年(1612)举人。官浙江余杭县教谕，迁广东龙川知县、浙江宁海知县。博通能文，尤暗掌故遗闻，为世所称。
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