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茶书网：《中华美学精神》（文艺通识丛书） 的简介：
编号：GDZPS11290
美学在中国，经过了一段时间的起伏，近年来 有上升的势头，20世纪80—90年代，曾经有过几次 “美学”热，目前美学升温，与学科自身发展的规 律、政府和社会的倡导，以及文学艺术实践的需要 有很大关系。高建平等著的《中华美学精神(精)》 从古典到现代，从东方到西方，概述了美学的发展 ，倡导建立当代的、实践的中国美学。
目录
绪论 从当下实践出发，传承和发展中华美学精神
一 发掘和传承中华美学精神
二 发展美学是文艺出精品的需要
三 美学研究与美学普及的关系
四 中国美学自身迫切需要发展
五 建立当代的、实践的中国美学
章 和谐之美
一 “和谐”观念起源于音乐
二 乐与礼的互补
三 声音之道与政通
四 中国艺术的“和谐”追求
第二章 温润与深情
一 诗言志
二 美在温润
三 发乎情，止乎礼义
四 文质彬彬，然后君子
五 兴观群怨与知人论世
第三章 生生之乐
一 从性命之理看《 》生生观
二 立象以尽意的象思维
三 对立统一的阴阳体系
四 天人感应与五行生克
第四章 自然之道
一 道法自然
二 朴拙与大巧
三 致虚极，守静笃
四 齐生死
第五章 气韵风神
一 魏晋风度与人物品鉴
二 形与道
三 造化与心源
四 气韵与骨法
第六章 立言与载道
一 从魏晋谈起
二 盛唐气象
三 世间情怀
四 文以载道
第七章 意象与韵味
一 象与意
二 意象之美
三 妙处玲珑
第八章 意境与境界
一 境由心生
二 含虚而蓄实
三 审美境界与诗意人生
第九章 画者，画也
一 搜妙创真
二 逸品为上
三 龙脉与位置
四 一画与妙悟
高建平，1955年3月生于江苏扬州。瑞典乌普萨拉（Uppsala）大学美学博士、北京师范大学文艺学硕士、扬州大学中国语言文学学士。中国社会科学院文学研究所研究员、学术委员会主任、文学理论研究室主任；国际美学协会（International Association of Aesthetics）主席；中华美学学会外国美学学术委员会主任；湖南师范大学“潇湘学者”讲座教授。2020年8月18日，高建平被聘请为中国文艺评论家协会第二届顾问。
美学在中国，经过了一段时间的起伏，近年来 有上升的势头，20世纪80—90年代，曾经有过几次 “美学”热，目前美学升温，与学科自身发展的规 律、政府和社会的倡导，以及文学艺术实践的需要 有很大关系。高建平等著的《中华美学精神(精)》 从古典到现代，从东方到西方，概述了美学的发展 ，倡导建立当代的、实践的中国美学。
目录
绪论 从当下实践出发，传承和发展中华美学精神
一 发掘和传承中华美学精神
二 发展美学是文艺出精品的需要
三 美学研究与美学普及的关系
四 中国美学自身迫切需要发展
五 建立当代的、实践的中国美学
章 和谐之美
一 “和谐”观念起源于音乐
二 乐与礼的互补
三 声音之道与政通
四 中国艺术的“和谐”追求
第二章 温润与深情
一 诗言志
二 美在温润
三 发乎情，止乎礼义
四 文质彬彬，然后君子
五 兴观群怨与知人论世
第三章 生生之乐
一 从性命之理看《 》生生观
二 立象以尽意的象思维
三 对立统一的阴阳体系
四 天人感应与五行生克
第四章 自然之道
一 道法自然
二 朴拙与大巧
三 致虚极，守静笃
四 齐生死
第五章 气韵风神
一 魏晋风度与人物品鉴
二 形与道
三 造化与心源
四 气韵与骨法
第六章 立言与载道
一 从魏晋谈起
二 盛唐气象
三 世间情怀
四 文以载道
第七章 意象与韵味
一 象与意
二 意象之美
三 妙处玲珑
第八章 意境与境界
一 境由心生
二 含虚而蓄实
三 审美境界与诗意人生
第九章 画者，画也
一 搜妙创真
二 逸品为上
三 龙脉与位置
四 一画与妙悟
高建平，1955年3月生于江苏扬州。瑞典乌普萨拉（Uppsala）大学美学博士、北京师范大学文艺学硕士、扬州大学中国语言文学学士。中国社会科学院文学研究所研究员、学术委员会主任、文学理论研究室主任；国际美学协会（International Association of Aesthetics）主席；中华美学学会外国美学学术委员会主任；湖南师范大学“潇湘学者”讲座教授。2020年8月18日，高建平被聘请为中国文艺评论家协会第二届顾问。
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