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茶书网：《抚琴者谁：三千年弦歌不绝》 的简介：
编号：GDZPS12840
古琴，从来不止三尺良木、七弦清音。为何三千年弦歌绵延不 ，它始终是文人案头标配、修身刚需，深深烙印在古人日常与精神底色之中？这是一本好读不晦涩的古琴趣味小百科，以非遗为认知锚点，用历代琴人轶事趣闻串联完整三千年琴史。全书立足抚琴人的视角，梳理古琴发展脉络，聚焦一位位鲜活名士：从古圣制琴、魏晋鸣弦，到唐宋度曲、明清传谱，尽数道尽藏于弦音之间的人生志趣与文人襟怀。翻开《抚琴者谁》，读懂古琴跨越千载沉淀下来的深厚文化分量。
目录
序言 田青
往来
伯牙：我们的故事，从“知音”开始
王子猷：陌生人的 默契
王维：谁用音乐“折柳”？
白居易：弹琴为己，也为崔君和元九
皮日休 陆龟蒙：流传千年的同唱
徐青山：来琴川吧，琴人的专属社群
张岱：绍兴琴坛盟主的“朋友圈”
徽外
师旷：乐不可妄兴，人不可妄为
邹忌：为齐国“调音”
嵇康：杀士停弦，安能废本性乎？
元德秀：我的弦歌，唱给他们听
高适：琴台在单父，也在心中
元稹：有关弹琴的两则“官司”
如一
孔子：周游列国的弦歌独白
朱文济：弹琴的原则——不媚上、不违心
范仲淹：“履霜”是曲名，也是自号
王安石：五弦琴，知我心
文天祥：记住一张琴——“蕉雨
崇昭王妃钟氏：叙事歌里的人生
应和
蔡邕：在东汉创新，铸造后世的传统
丘明：百岁隐者，传来千年《幽兰》
曹柔：琴也有“字母”？
朱权：《秋鸿》的人生镜像
朱载堉：天才的解题思路
戴义 黄献：天子身侧的“知音人”
游吟
刘禹锡：《陋室铭》的调素琴，具体怎么调？
欧阳修：无论身在何处，都不忘琴中三“味”
苏轼：吾抚琴，琴抚我（上）
苏轼：吾抚琴，琴抚我（下）
耶律楚材：为天下 名琴，解开封印
崇祯帝：替我飞翔
张孔山：一曲《流水》尽知音
参考文献
后记
高欣然，中央音乐学院古琴专业教师、中国民族管弦乐协会中国琴会常务理事，中国昆剧古琴研究会会员。
古琴，从来不止三尺良木、七弦清音。为何三千年弦歌绵延不 ，它始终是文人案头标配、修身刚需，深深烙印在古人日常与精神底色之中？这是一本好读不晦涩的古琴趣味小百科，以非遗为认知锚点，用历代琴人轶事趣闻串联完整三千年琴史。全书立足抚琴人的视角，梳理古琴发展脉络，聚焦一位位鲜活名士：从古圣制琴、魏晋鸣弦，到唐宋度曲、明清传谱，尽数道尽藏于弦音之间的人生志趣与文人襟怀。翻开《抚琴者谁》，读懂古琴跨越千载沉淀下来的深厚文化分量。
目录
序言 田青
往来
伯牙：我们的故事，从“知音”开始
王子猷：陌生人的 默契
王维：谁用音乐“折柳”？
白居易：弹琴为己，也为崔君和元九
皮日休 陆龟蒙：流传千年的同唱
徐青山：来琴川吧，琴人的专属社群
张岱：绍兴琴坛盟主的“朋友圈”
徽外
师旷：乐不可妄兴，人不可妄为
邹忌：为齐国“调音”
嵇康：杀士停弦，安能废本性乎？
元德秀：我的弦歌，唱给他们听
高适：琴台在单父，也在心中
元稹：有关弹琴的两则“官司”
如一
孔子：周游列国的弦歌独白
朱文济：弹琴的原则——不媚上、不违心
范仲淹：“履霜”是曲名，也是自号
王安石：五弦琴，知我心
文天祥：记住一张琴——“蕉雨
崇昭王妃钟氏：叙事歌里的人生
应和
蔡邕：在东汉创新，铸造后世的传统
丘明：百岁隐者，传来千年《幽兰》
曹柔：琴也有“字母”？
朱权：《秋鸿》的人生镜像
朱载堉：天才的解题思路
戴义 黄献：天子身侧的“知音人”
游吟
刘禹锡：《陋室铭》的调素琴，具体怎么调？
欧阳修：无论身在何处，都不忘琴中三“味”
苏轼：吾抚琴，琴抚我（上）
苏轼：吾抚琴，琴抚我（下）
耶律楚材：为天下 名琴，解开封印
崇祯帝：替我飞翔
张孔山：一曲《流水》尽知音
参考文献
后记
高欣然，中央音乐学院古琴专业教师、中国民族管弦乐协会中国琴会常务理事，中国昆剧古琴研究会会员。
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