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茶书网：《茶禅一味：日本的茶道文化》 的简介：
编号：GDZPS0234
作为文化的茶道，其综合性极强，涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。本书介绍日本的茶道文化，茶道既可以说是一种文化，又可以说是一种艺术。现在的趋势是越来越倾向于艺术化了，正如京都的风景文物路线似的，直接就能欣赏得到，要置身其间亦未必怎样难。但作为文化的茶道，其综合性极强，涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。
目录
第一章 川端康成对现代茶道的警告
第一节 《千羽鹤》否定现在的茶道
第二节 高贵而腴润的美女之死
第二章 茶与禅东传开启学习宋文化之门
第一节 从京都走入日本中世
第二节 中日一段历史二重唱
第三节 禅茶双祖荣西明庵
第四节 静冈茶与朱子学
第三章 茶与金阁银阁的美学
第一节 金阁将军和北山文化
第二节 禅宗影响下的美学理念
第三节 银阁将军和同朋众
第四节 五山禅僧与一休和尚
第四章 茶道的开山祖村田珠光
第一节 佛法即在茶汤中
第二节 确立茶道精神的《心之文》
第三节 能阿弥和同仁斋茶道
第四节 从荣华世界归隐独炉庵
第五节 逃茶解
第五章 承先启后的武野绍鸥
第一节 出身大皮货商人
第二节 无论什么人都有歌心
第三节 融歌道入茶道
第四节 绍欧式美学
第六章 茶道大宗师千利休
第一节 日本中世的威尼斯
第二节 一代枭雄信长与秀吉
第三节 丰臣秀吉的茶道活动
第四节 千利休的茶道艺术
第五节 千利休之死
第七章 问现代茶道路在何方
后记
靳飞，别署两京盛世闲人，北京出身，少年开始写作，十年前举家移住东家，幸得未抛旧业。著有散文随笔集《风月无边》、《樱雪盛世》、《北京记忆》、《煮酒烧红叶》等，论者以为是“一个严格的传统意义上的文人”。扶桑客中，于日本文化渐生兴趣，涉猎虽广，然欲窥其堂奥秘。
作为文化的茶道，其综合性极强，涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。本书介绍日本的茶道文化，茶道既可以说是一种文化，又可以说是一种艺术。现在的趋势是越来越倾向于艺术化了，正如京都的风景文物路线似的，直接就能欣赏得到，要置身其间亦未必怎样难。但作为文化的茶道，其综合性极强，涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。
目录
第一章 川端康成对现代茶道的警告
第一节 《千羽鹤》否定现在的茶道
第二节 高贵而腴润的美女之死
第二章 茶与禅东传开启学习宋文化之门
第一节 从京都走入日本中世
第二节 中日一段历史二重唱
第三节 禅茶双祖荣西明庵
第四节 静冈茶与朱子学
第三章 茶与金阁银阁的美学
第一节 金阁将军和北山文化
第二节 禅宗影响下的美学理念
第三节 银阁将军和同朋众
第四节 五山禅僧与一休和尚
第四章 茶道的开山祖村田珠光
第一节 佛法即在茶汤中
第二节 确立茶道精神的《心之文》
第三节 能阿弥和同仁斋茶道
第四节 从荣华世界归隐独炉庵
第五节 逃茶解
第五章 承先启后的武野绍鸥
第一节 出身大皮货商人
第二节 无论什么人都有歌心
第三节 融歌道入茶道
第四节 绍欧式美学
第六章 茶道大宗师千利休
第一节 日本中世的威尼斯
第二节 一代枭雄信长与秀吉
第三节 丰臣秀吉的茶道活动
第四节 千利休的茶道艺术
第五节 千利休之死
第七章 问现代茶道路在何方
后记
靳飞，别署两京盛世闲人，北京出身，少年开始写作，十年前举家移住东家，幸得未抛旧业。著有散文随笔集《风月无边》、《樱雪盛世》、《北京记忆》、《煮酒烧红叶》等，论者以为是“一个严格的传统意义上的文人”。扶桑客中，于日本文化渐生兴趣，涉猎虽广，然欲窥其堂奥秘。
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